贵阳市

万山回环，重峦叠嶂，南明河蜿蜒如带盘绕其间，扼黔中之咽喉，控巴蜀而通百粤，实西南高原山水秀润之重镇。城郭依凭贵山、照壁山、鹿冲关诸峰，处于乌江与红水河两大水系之分水岭，冈峦起伏，盆谷交错，地势高亢而林木葱蔚。

其山川形胜，黔灵山重峦耸翠，幽谷深秀，圣泉灵池隐于松柏之间；南明河自西向东贯穿城垣，奔流击石，澄碧如练，筑堤横跨鳌矶以纳千岩之秀。地处低纬高原，海拔千二百余米，冬无严寒，夏无酷暑。四时常润，云蒸雾霭，细雨霏霏，草木经年常青。俗谚虽有「天无三日晴」之说，而盛夏凉爽宜人，微风披拂，林木荫翳，世人目为林城。

贵阳地处黔中腹心，先秦为牂牁古国地，汉武帝开西南夷属牂牁郡。唐武德四年置矩州，为西南羁縻之州，是筑城建置之肇始。

宋开宝七年，矩州土著首领普贵率部归附朝廷，宋太祖赐诏安抚，敕书有「惟尔贵州，远在要荒」之句，「贵州」之名自此始见于中原典册。元代置顺元路及贵州等处长官司，明初改设贵州宣慰司、贵竹长官司。明永乐十一年思州、思南改土归流，朝廷正式设立贵州承宣布政使司，定省会于贵州城，由是贵阳升迁为一省之都会。

明隆庆二年，移程番府治入省城；隆庆三年改程番府为贵阳府，因城在贵山之南，依山南为阳之义而得名。清承明制，以贵阳府为省会，省府同城；康熙二十六年并贵州卫、贵州前卫置贵筑县为附郭。自唐代矩州、宋元贵州至于明清贵阳府，星霜屡易，由羁縻藩部拓为西南巨藩之首府，统摄黔中万山之枢机。

明洪武间，都指挥使马烨始筑石城，周回九里许，是为老城。城辟五门，俗呼大南门、次南门、大西门、大北门与老东门。明天启六年，于老城之北增筑新城，甃石成堞，增辟新东门诸门，新老二城北南联络，宛如双璧，南明河环抱城南城东，形成山水抱城之固。

城内地标首推甲秀楼。明万历二十五年，巡抚江东之于南明河中鳌矶石上建楼，三层三檐攒尖顶，高五丈有余，取「科甲挺秀」之美意；下架九孔浮玉桥连接两岸，上立涵碧亭，下临澄碧奔流之河水，飞檐翘角，倒影入波，名动黔中。明万历三十七年建文昌阁于东门月城高台之上，别出心裁构为三层三檐九角攒尖顶，暗合天数之极，四面临风，下瞰万井烟火。

明中叶王阳明讲学之文明书院、清代黔灵山弘福寺相继崛起，文教蔚然。城南二十里之青岩，洪武间设屯堡，清代展筑石城，城垣街肆皆青石铺筑，商铺牌坊相望。今日南明河上甲秀楼巍然独立，涵碧水色千古如一；文昌阁高踞月城，中华路与正新街延承明清市井脉络，山水城郭灵秀如初。

贵阳岁时风俗，融汇汉、苗、布依诸族岁节遗风，山野之乐与汉家礼乐错杂相生，古意斑斓。

新春元旦，黎明士民开门迎吉，谓之「迎喜神」，老幼相携登黔灵山弘福寺进香，还家分食糖馅汤圆与糍粑；正月十五闹元宵，街市扎彩龙、跳地戏，锣鼓喧腾，痛饮刺梨酒；正月十六日士女相率出城，信步登鹿冲关诸山，谓之「游百病」，求禳灾祛疾。

二月初二日龙抬头，市井作爆包谷花、食香甜苞谷粑，以兆五谷丰登。三月三为布依族传统歌节，城郊各寨男女采枫香叶、乌饭草、黄栀子染成五色糯米饭，蒸熟色若云锦，馨香袭人，结伴踏青对歌。

四月初八为苗族亚努节，四方苗胞盛装佩银，自四乡云集喷水池一带广场，芦笙齐奏，铜鼓震天，男女旋舞翻飞，欢庆彻夜，席间遍食乌米饭与酸汤豆腐圆子。五月端阳，南明河上竞渡龙舟，倾城聚观，门插艾草与枫香枝，食箬叶灰碱粑与牛角肉粽。

六月六为布依族歌节与晒衣节，各寨杀鸡宰猪，家家晾晒五彩衣裙；八月中秋，南明河上水气清润，士女登甲秀楼赏月玩水，分食黔式洗沙月饼与火腿白酥月饼，月白风清，管弦达旦。

九月九重阳登黔灵山九曲径，远眺千山积翠。冬至大如年，各家宰杀年猪、熏制腊肉与灌制香肠，合家围炉煨羊肉锅，进热气腾腾之汤圆，以迎一阳来复。

黔中山川沃郁，地灵物阜。土产首推野刺梨，生于岩阿深箐，秋熟金黄，酸甜芬芳，酿为刺梨酒清香甘醇；折耳根满布山隰，辛芳醒脾；又有黔中香禾糯米、威宁洋芋、花溪辣椒与湄潭绿茶，悉为一方灵秀所钟。

黔馔调鼎，以「辣而不燥，酸而不酷，香浓味醇」独树一帜。当家名馔首推「黔味酸汤鱼」，取野番茄自然发酵之红酸汤，下生姜、朝天椒与木姜子油，投江河活鲜鲤文火慢熬，汤红酸亮，鱼肉滑嫩，酸辣回甘；又有「糟辣脆皮鱼」，特制糟辣椒爆香调汁，浇于油炸酥硬之活鲤上，外焦里嫩；「黔味辣子鸡」以糍粑辣椒重油煸炒土鸡，色泽红亮，香辣透骨。

市井小吃品类繁盛。「肠旺面」创制于同治光绪年间，手打鸭蛋面筋道，配鲜嫩猪大肠、滑润猪血旺，撒金黄酥脆之五花肉脆哨，淋鲜红辣油，面脆血嫩，肥而不腻；「豆腐圆子」为同治年间雷家所创，以酸汤豆腐蓉入纯碱捏丸油炸，外皮酥脆，内如蜂窝孔软，蘸折耳根、糊辣椒水而食，滚烫鲜香；又有薄如蝉翼之后世面皮裹折耳根等素丝之「丝娃娃」，灌酸辣汁食之。

筵席礼俗以「无酸不成席」为要，无论家常聚饮或岁时大宴，席中必列糊辣椒蘸水，调和折耳根、木姜子以适百口；民间大宴以九碗十盘为仪，主客尽欢。

名人与食亦有雅话。明正德间王阳明谪居黔中龙场，居夷处困，黔民馈以芋栗、野蔬，阳明先生围炉煨芋、煮山羹，深感山民质朴诚笃之风；清代丁宝桢由黔入仕，官至四川总督，嗜食辣子鸡丁，因曾受「宫保」之衔，后世传为「宫保鸡丁」，其糊辣鲜香之味，犹带黔中风韵。

俗谚流传深远，民谚云「三天不吃酸，走路打蹿蹿」，道尽黔人嗜酸之至情；又云「天无三日晴，地无三里平」，于诙谐之间道破黔中万山耸峙、云润风清之山水大略。

本地名贤：杨文骢，字龙友，贵阳人，明末画家、抗清烈士。善画山水，笔墨萧散苍浑，与董其昌诸人并列为「画中九友」；甲申之变后任兵部右侍郎，转战浙闽抗清，城破被执，大义凛然殉国，以忠烈名重后世。周起渭，字渔璜，号桐野，贵州贵筑县人，清康熙进士。官至詹事府詹事，奉敕参与《康熙字典》纂修；诗格俊爽沈雄，为清代黔中诗家之冠，著有《桐野诗集》。赵以炯，贵阳青岩人，清光绪十二年状元。此为云贵自隋唐开科千年来首位文状元，天下盛称「开天荒」，光耀西南士林。

流寓名士：王守仁，字伯安，号阳明，浙江余姚人，明代思想巨擘、心学集大成者。明正德元年因抗疏权宦刘瑾，谪官贵州龙场驿丞。阳明先生居夷处逆，静默澄心，夜半大悟格物致知之旨，奠定「知行合一」之基石；后主讲贵阳文明书院，开创「黔中王门」，广泽黔中多士，贵阳由此成为阳明心学之发祥圣地。

《瘗旅文》明·王守仁：「连峰际天兮，飞鸟不通；游子怀乡兮，莫知西东。」

《龙冈漫兴》明·王守仁：「投荒万里入炎州，却喜官卑得自由。」

甲秀楼旧联（清人题）：「水从碧玉环中出，人在青莲瓣里行。」

《黔书》清·田雯（清初巡抚贵州时所著杂考，记黔中山水、物产、风土掌故，考核详明）

阳明龙场悟道：明正德中，王阳明远谪贵州龙场驿丞，山瘴险恶。阳明与随从伐木筑草庵，日采野菜充饥，沉思圣贤之道。一夕中夜忽若顿悟，始悟格物致知当求于吾心，「始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也」。阳明欢呼跃起，从者惊起。后移席贵阳文明书院，开黔中心学讲席之先河。

甲秀楼鳌矶镇水：甲秀楼所奠鳌矶石，孤峙南明河狂澜之中，传说古为巨鳌化身。昔时南明河骤雨暴涨，山洪摧折两岸市廛。万历年间巡抚江东之督建高楼于鳌矶之上，下锁深潭，河道安澜。清代名士刘玉山复题长联于楼楹，至今为黔中胜览之宗。

文昌奇阁九角凌霄：贵阳东门月城所建文昌阁，独立于高台之上。寻常楼阁平面多取四、六、八角，贵阳文昌阁独取九数，建为不等边九角攒尖顶。相传匠师以九为纯阳天数之极，象征贵阳文运拔萃，凌跨重山。历数百年风雨，梁柱严丝合缝，登阁凭虚，千峰入牖，空明秀拔，余韵悠长。