丹寨县
县级 · 代码 522636沿革:清·清 · 嘉庆二十五年(1820) ➔ 清末·清末 · 宣统二年(1910)丹寨县最早见于清记载,时称「八寨厅」;1 位人物生于此地,1 首诗咏写于此。
据收录事实生成
清代时称「八寨厅」
知县选缺考成 · 冲(地当孔道)繁(政务纷纭)疲(赋多逋欠)难(民风剽悍)·《清史稿·地理志》(维基文库 CC BY-SA 4.0)
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风物典籍与非遗画卷
承黔东南苗族侗族自治州市域涵盖 丹寨县 的地理标志物产、国家级非物质文化遗产与方志典籍
芦笙(苗族蒙语:qeej)由葫芦笙沿袭而来,属自由簧气鸣乐器。分大、中、小多种类型,均由笙苗、笙斗和簧片三部分构成,常用的装有用芦竹制成的笙苗6根,外侧开按音空,下侧装簧片,插于长形木制或葫芦制的笙斗,每苗1音,在每2、3根笙苗上端,合套竹管作为共鸣管。现在使用的多为东丹甘所研发的十八管芦笙。 芦笙的演奏常会配合苗族舞蹈芦笙舞,经常出现于贵州、云南、广西、湖南、四川等地的苗族、侗族、水族、瑶族、仡佬族、傣族、布朗族、克木人等民族中。老龙……
芦笙舞又被称为踩芦笙、踩歌堂,是一种中国民间传统舞蹈。表演男子一边吹芦笙,一边以下肢(包括胯、膝、踝)的灵活舞动表演舞蹈。虽然国家非物质文化遗产认定时称为“苗族芦笙舞”,其实际流行于贵州、广西、湖南、云南等地的苗族、侗族、布依族、水族、仡佬族、壮族、瑶族、拉祜族等民族聚居区。在其活跃地,族人从儿童时代起就学吹芦笙和跳芦笙舞,女子以男子吹芦笙和跳芦笙舞的技巧判断其是否适合作为结婚对象。后来,苗族芦笙舞多在年节、集会、庆贺等喜庆时候表演。
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文脉赋咏与先贤名宿
《王文成公炮歌为兰屏比部作》
〔作者〕张际亮嘉靖七年夏五月新建伯王守仁造,围余二寸径一尺,十四字蚀铜华老。
当时正抚田州还,八寨尚阻僮徭顽。
仙台藤峡总瘴疠,铸此意岂威诸蛮。
金精夜泣霹雳裂,惨澹洞溪鏖战血。
故国沧桑独不磨,不朽忠勋视此铁。
公昔手缚宸濠来,邮阳楼橹惊飞灰。
仓皇忆赖青田在,卧病还山共可哀。
征南再出劳王事,父老拜棺空涕泪。
万树梅花缟素迎,生归庾岭犹天意。
摩挲手泽无期年,今三百戴留苍坚。
文琴李印共后先,比部好古世所贤。
吾闻佛狼机,害为兵火最。
金元以上史未闻,好事援经释以旝。
从知此炮古岂无,世乱莫救城焚屠。
兴亡在德不在器,嗟公所恃非区区。
数据源:chinese-poetry 开源诗词库(公有领域)
数据源:CBDB(中国历代人物传记资料库)/ Wikidata(CC0)
山河长卷丹寨县的编年 · 沿革与烽火、人物、诗文同帙
清
清 · 嘉庆二十五年(1820),时称「八寨厅」 · 清末 · 宣统二年(1910),时称「八寨厅」
入卷 2 条(烽 0 · 宦 0 · 人 1 · 诗 1)
- 人胡政举1832年
- 诗王文成公炮歌为兰屏比部作·张际亮 · 张际亮 之作
入卷 2 条 · 烽火=本地史事 · 人物=生于斯 · 诗文=咏写本地 · 出处随链接标注
建制沿革
清 · 清 · 嘉庆二十五年(1820) —— 时称「八寨厅」
厅(1728~1911年)
清末 · 清末 · 宣统二年(1910) —— 时称「八寨厅」
厅(1728~1911年)