塔城市
县级 · 代码 654201沿革:清·清 · 嘉庆二十五年(1820) ➔ 清末·清末 · 宣统二年(1910)塔城市最早见于清记载,时称「塔尔巴哈台厅」。
据收录事实生成
该县暂无《清史稿》冲繁疲难专属考语记录
归属 官话区 · 暂无录音样本
该级政区无聚落地名统计指纹
风物典籍与非遗画卷
承塔城地区市域涵盖 塔城市 的地理标志物产、国家级非物质文化遗产与方志典籍
敖包(蒙古语:ᠣᠪᠤᠭᠠ,鲍培转写:oboγa,西里尔字母:овоо),是蒙古语“堆子”的音译,也译为脑包、鄂博,意思是石头堆,是用石头堆积的蒙古族人祭祀建筑。祭拜来自萨满教传统,被黄教吸收。 在蒙古草原上,很多地方没有山丘、河流、树林之类的地标,到处都是草原,鄂博最初的作用,就是防止牧民迷路,让放羊的人们找到回家的路。后来鄂博常被用作路标或界标。最后演变为地方祭祀、敬神、祈雨、重要民俗活动的地点,著名歌曲《敖包相会》、包头附近的矿区……
纳吾肉孜节,也译纳吾热孜节、诺茹孜节、诺鲁兹节或耨儒孜节等(波斯语:نوروز,拉丁化:Nowrūz,国际音标:[nouˈɾuːz],意为“新的一天”或“新的光明”),是伊朗人的传统节日,以庆祝伊朗历的新年和春季的来到,因此纳吾肉孜节也被称为“波斯新年”或“波斯春节”。 在某些讲突厥语系的民族,诺鲁兹亦称为雅尼衮节(yeni-gün),是波斯语诺鲁兹在突厥语系中的直译,意思也是“新的一天”。
出处:国家级非遗名录、Wikidata 地理标志 (GI)、殆知阁古籍全文库 · 悬停各卡片可查看对应置信度与考证说明
邑境山川与胜概遗存
- 塔城红楼清至民国 · 第六批
- 哈纳喀及赛提喀玛勒清真寺宣礼塔清 · 第七批
名录来源:国务院公布的全国重点文物保护单位(经中文维基整理,CC BY-SA 4.0)· 坐标:Wikidata · 县域清单
文脉赋咏与先贤名宿
暂无收录的题咏主篇
数据源:chinese-poetry 开源诗词库(公有领域)
数据源:CBDB(中国历代人物传记资料库)/ Wikidata(CC0)
山河长卷塔城市的编年 · 沿革与烽火、人物、诗文同帙
清
清 · 嘉庆二十五年(1820),时称「塔尔巴哈台厅」 · 清末 · 宣统二年(1910),时称「塔尔巴哈台厅」
- 本代暂无事件人物诗文入卷
建制沿革
清 · 清 · 嘉庆二十五年(1820) —— 时称「塔尔巴哈台厅」
直隶厅(1911~1911年)
清末 · 清末 · 宣统二年(1910) —— 时称「塔尔巴哈台厅」
直隶厅(1911~1911年)