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出家箴·窥基

作者 · 窥基(人物档案 →)

舍家出家何所以,稽首空王求出离。

三师七证定初机,剃发染衣发弘誓。

去贪嗔,除鄙悋,十二时中须(一作「常」)谨慎。

炼磨真性若虚空,自然战退魔军阵。

勤学业(一作「习」)寻师匠,说与行(一作「同」)人堪倚仗。

莫教心地乱如麻,百岁光阴等闲丧。

踵前贤,效先圣,尽假闻思修所(一作「得」)证。

行住坐卧要真(一作「精」)专,念念无差始相应。

佛真经,十二部,纵横指示菩提路。

不习不学(一作「听」)不依行,问君何日心开悟。

速须救(一作「究」),似头燃,莫待明年与后年。

一息不来即后世,谁能保得此身坚。

不蚕衣,不田食,织妇(一作「女」)耕夫汗血力。

为成道果(一作「业」)施将来,道果(一作「业」)未成争消得。

哀哀父,哀哀母,咽苦吐甘大辛苦。

就湿回干养育成,要袭门风继先祖。

一旦中(一作「一旦辞亲」),求剃落,八十九十无倚(一作「依」)托。

若不超凡越圣流,向此因循全大错。

福田衣,降龙钵,受用一身求解脱。

若将(一作「因」)小利系心怀,彼岸湼槃争得达(一作「达得」)。

善男子,汝须知,修行(一作「遭逢」)难得似今时。

若得(一作「既遇」)出家披缕褐,犹如浮木值盲龟。

大丈夫,须猛利,紧束身心莫容易。

倘能行愿力相扶,决定龙华亲授记。

(日本《续藏经》宋释子升、如祐编《禅门诸祖师偈颂》卷下之下。

校以《大正藏》本明袾宏《缁门警训》卷二。

二书皆称作者为「慈恩大师」。

)。

原文(繁)

捨家出家何所以,稽首空王求出離。

三師七證定初機,剃髮染衣發弘誓。

去貪嗔,除鄙悋,十二時中須(一作「常」)謹慎。

鍊磨真性若虛空,自然戰退魔軍陣。

勤學業(一作「習」)尋師匠,說與行(一作「同」)人堪倚仗。

莫教心地亂如麻,百歲光陰等閑喪。

踵前賢,效先聖,盡假聞思修所(一作「得」)證。

行住坐臥要真(一作「精」)專,念念無差始相應。

佛真經,十二部,縱橫指示菩提路。

不習不學(一作「聽」)不依行,問君何日心開悟。

速須救(一作「究」),似頭燃,莫待明年與後年。

一息不來即後世,誰能保得此身堅。

不蠶衣,不田食,織婦(一作「女」)耕夫汗血力。

爲成道果(一作「業」)施將來,道果(一作「業」)未成爭消得。

哀哀父,哀哀母,嚥苦吐甘大辛苦。

就濕回乾養育成,要襲門風繼先祖。

一旦中(一作「一旦辭親」),求剃落,八十九十無倚(一作「依」)託。

若不超凡越聖流,向此因循全大錯。

福田衣,降龍鉢,受用一身求解脫。

若將(一作「因」)小利繫心懷,彼岸湼槃爭得達(一作「達得」)。

善男子,汝須知,修行(一作「遭逢」)難得似今時。

若得(一作「既遇」)出家披縷褐,猶如浮木值盲龜。

大丈夫,須猛利,緊束身心莫容易。

倘能行願力相扶,決定龍華親授記。

(日本《續藏經》宋釋子昇、如祐編《禪門諸祖師偈頌》卷下之下。

校以《大正藏》本明袾宏《緇門警訓》卷二。

二書皆稱作者爲「慈恩大師」。

)。

山河文脉 · 诗中所涉地貌与城邑

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