林周县
县级 · 代码 540121沿革：清·清 · 嘉庆二十五年（1820） ➔ 清末·清末 · 宣统二年（1910）林周县最早见于清记载，时称「伦朱布宗城」。
据收录事实生成
该县暂无《清史稿》冲繁疲难专属考语记录
归属 藏缅区 · 暂无录音样本
该级政区无聚落地名统计指纹
风物典籍与非遗画卷
承拉萨市域涵盖 林周县 的地理标志物产、国家级非物质文化遗产与方志典籍
藏历新年（藏语：ལོ་གསར་，威利转写：lo gsar，THL：losar，意即“新年”），又称洛萨、罗皇节，是西藏的一个重要节日。藏历新年的庆祝共计15天，主要的庆祝活动在头三天。在藏历新年的第一天会喝青稞酒。洛萨的第二天，藏族会去附近的寺庙，那里的僧侣会举行传统的仪式来驱逐邪恶。在洛萨的第三天，藏族将与家人和朋友一起欢聚一堂。 藏历新年虽然往往与农历新年相近（有时差一天或一月或一月又一天），但一般不认为是文化相关的假日。 中华人民……
斯布牦牛被毛多为黑褐色，部分牛躯体和头部有白点，少数有棕色和灰色。公牛体格大，头较大而宽、粗重，角型向外折向上伸展，角尖距大，颈较短而粗；前驱发育良好，前胸宽而深，鬐甲较高，背腰平直，身体结实，结构紧凑，四肢粗而较短；睾丸较小，紧缩悬在后腹下，不下垂；体侧下部密生粗毛，体躯夹生绒毛和两型毛，裙毛密，尾毛较长而蓬松。母牛体格较大，头型较方，大部分有角，角型向外向上伸展，角基较细，角尖距宽，鬐甲微凸，躯体结构紧凑，后躯发育相对不足，四肢较短……
出处：国家级非遗名录、Wikidata 地理标志 (GI)、殆知阁古籍全文库 · 悬停各卡片可查看对应置信度与考证说明
邑境山川与胜概遗存
- 乃苏寺佛教
- 仁青查寺佛教
- 加查寺佛教
- 夏寺佛教
- 巴杂寺佛教
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- 那兰扎寺佛教
数据来源：Wikidata 民间信仰种子集（CC0）· 持续生长中
文脉赋咏与先贤名宿
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数据源：chinese-poetry 开源诗词库（公有领域）
宗師一詞最早出自《莊子 大宗師》，“宗”指敬仰、尊崇，“大宗师”意思是最值得敬仰的、尊崇的老师，也就是“道”，意为开创、传授道理，有成就又受人尊崇的老师，簡稱大師、宗師。對應在印度教和佛教教內的稱呼是上師（梵語：गुरु，羅馬化：guru），又譯為古魯、咕嚕、師、上師、道師，意為教師或導師，指在某個領域中具備深厚知識、經驗，可指導方向，教育他人的大師。 這個詞經常被當成宗教性術語來使用。在道教、儒教、儒家、武術流派中，經常被用以尊稱極具影響力的人物。在印度教及錫克教中，指引你靈性發展，分享經驗知識與實際知識的宗教導師都被稱為上師。在藏傳佛教中也經常使用這個稱號，仁波切是藏傳佛教對上師的一種尊稱。藏語中的喇嘛對應到梵文的上師。密宗僧侶常把傳授自己祕法或儀軌的上師，尊稱為阿闍梨。
数据源：CBDB（中国历代人物传记资料库）/ Wikidata（CC0）
山河长卷林周县的编年 · 沿革与烽火、人物、诗文同帙
清
清 · 嘉庆二十五年（1820），时称「伦朱布宗城」 · 清末 · 宣统二年（1910），时称「伦朱布宗城」
入卷 1 条（烽 1 · 宦 0 · 人 0 · 诗 0）
- 烽上师1904年 · 宗师一词最早出自《庄子 大宗师》，“宗”指敬仰、尊崇，“大宗师”意思是最值得敬仰的、尊崇的老师，也就是“道”，意为开创、传授道理，有成就又受人尊崇的老师，简称大
入卷 1 条 · 烽火=本地史事 · 人物=生于斯 · 诗文=咏写本地 · 出处随链接标注
建制沿革
清 · 清 · 嘉庆二十五年（1820） —— 时称「伦朱布宗城」
城（1911~1911年）
清末 · 清末 · 宣统二年（1910） —— 时称「伦朱布宗城」
城（1911~1911年）